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流行程度，堪比《般若》经类之在两晋，几乎没有一个知识僧侣不加以讲习研究的。 《涅槃》对“佛性”的规定很多，但大体上不出四个方面：一，具有永恒性和遍在性的佛理；二，纯属于佛教的观念体系——佛智；三，修习...》10卷，解释“如来藏缘起”，同以后传为真谛译的《大乘起信论》思想十分接近，其影响比之求那跋陀罗所译四卷本还要深远。他还译过昙谟最的《大乘义章》为胡文，传之西域。与菩提流支同时译经的有佛陀扇多(觉定)...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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杭州）、楚（长沙）、闽（福州）、前蜀、后蜀（成都）、南唐（南京）、南汉（广州）、北汉（太原）、南平（湖北）等十个割据势力，成为“十国”，这期间的混乱堪比南北朝以前五胡十六国，但只有五十余年的时间。这一...异曲同工之妙，而在体态比例上、仪表外形上更加具有活力。比之于前代宗教雕塑艺术的肃穆与出世，唐代的佛教造像很好的把理想与现实相结合，继有博大凝重的一面、又有典雅鲜活的一面；继又威武有力的一面、也有柔和细腻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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卷的南本《大般涅盘经》后，学者靡不研习，群为注疏，因而形成涅盘学派。《涅盘》在南北朝的盛行程度，堪比《般若》在魏晋两朝。又沮渠京声译《弥勒上、下生经》，兜率净土思想因此盛行一时。佛陀什译有《五分律》，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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每人诵读一首禅诗或偈语，以表达对良价禅师的深切怀念，并加深对禅宗精神的理解：
禅诗及偈语十首
一、寒山咏心诗
吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，叫我如何日。
二、弘一法师《...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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智慧到彼岸，则万里皆空，寸丝不挂，所谓“胸中不留元字脚”者是。换言之，心中无一丝丝痕迹，亦即丝丝站不住脚也。寒山诗云：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教吾如何说？”此即表示得见佛性而无...般若自然显示矣。兹使学者易于了解起见，作比喻于下：
一、金原始是矿，矿非一产出即是金，比人是众生，非众生即是佛。矿合沙、泥、金而成，人秉实相般若、观照般若、方便般若、一念无明、根本无明而生。矿内之...
月溪法师
|五明研究|
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罣碍。
智慧到彼岸，则万里皆空，寸丝不罣，所谓“胸中不留元字脚”者是。换言之，心中无一丝丝痕迹，亦即丝丝站不住脚也。寒山诗云：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教吾如何说？”此即表示得见佛性而...般若自然显示矣。兹使学者易于了解起见，作比喻于下：
一、金原始是矿，矿非一产出即是金，比人是众生，非众生即是佛。矿合沙、泥、金而成，人秉实相般若、观照般若、方便般若、一念无明、根本无明而生。矿内...
月溪法师
|五明研究|
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